站在香皂箱說的話30 誰來晚餐

 

 

站在香皂箱說的話30-1誰來晚餐

。。是否不再離經叛道了的同性婚姻?。。

描述同性戀愛的文章，“一個同性戀女大學生的自白書”，摘出一段來讓大家參考:

“我是一個24歲的女大學生，有一個難以啓齒的問題長期折磨著我，苦惱萬分，無法解脫。按理說，

“男子鍾情，少女懷春”是人的一種生物本能，可我却不喜歡男性，甚至厭惡他們。。。。。。。。。

 我從不願接觸异性，更不去談情說愛。我認爲，身爲一個女性，是人生的最大不幸。究其原因有有三：一是在一些男人眼裏，女人就像是鎖在箱子裏的秘密，而正是這種秘密驅使他們千方百計不擇手段去尋找打開這個“箱子”的鑰匙。然而，當一個女性暴露無遺時，他們就完成了自己“偉大而光榮”的任務，這樣的男人十分可恨，其二，就像人們賞花一樣，溫室裏有許多鮮花，如帶刺的玫瑰，獨放异彩的牡丹等，它們各自都具有不同的風姿和艶麗。同樣，不同的女人，她們也具有不同的性格、涵養和美色，而一些男人却都想去領教一下，我認爲這種喜新厭舊的男人更可恨。”

近日，澳洲女星寶莎迪羅西(Portia De Rossi) 呼籲澳洲支持同性婚姻。寶莎迪羅西是美國女同志脫口秀主持人艾倫狄珍妮絲(Ellen DeGeneres)的注册結婚伴侶。（註：寶莎迪羅西數月前在加州和艾倫結婚，之後，加州又再禁止同性婚姻。）什麽是注册結婚伴侶婚姻呢？注册結婚伴侶那是同性伴侶登記認可的婚姻。

澳洲工黨政府支持綠黨的動議，願意探討對同性婚姻的意見，仍拒絕支持同性婚姻。澳洲總理吉拉迪(Julia Gillard)多次拒絕准許議員在國會對此議題投良心票。澳洲保守派政府2004年通過立法，把婚姻定義爲“只限一男一女之間的結合”。

寶莎迪羅西以爲澳洲在同性婚姻方面領前全球，這法例通過總會先過美國，所以對新總理吉拉迪有點失望。綠黨的動議，獲得工黨及三名獨立議員支持，在衆議院通過。三名獨立議員爲奧叔(Rob Oakeshott)、溫沙(Tony Windsor)及韋基(Andrew Wilkie)。反對黨和西澳國家党議員曲克(Tony Crook)及獨立議員吉達(Bob Katter)投反對票。

綠党聯邦議員Sarah Hanson-Young不久前表示，現有的婚姻法需要改善，同性伴侶也應該擁有能够和所愛人的結婚權利。

黃英賢則不同，在接受澳大利亞媒體采訪時，她說：“我爲工黨在支持同性戀伴侶平等權利、以及支持同性戀者反歧視的作爲感到驕傲。關于婚姻，我認爲我們還是應該尊重文化、宗教和歷史觀。工黨的立場非常明確，婚姻是一男一女的結合制度，身為工黨一員，我支持本黨的政策：不承認同性婚姻合法。”

自2001年荷蘭是第一個允許同性伴侶登記，認可其婚姻有效性的國家，全球已有十個國家全國性、五個美國州與首都（美國由各州自主管轄婚姻事務）及墨西哥首都均先後承認同性婚姻的權利幷准予注册。它們依時間順序，國家或州／地區分別爲：荷蘭、比利時、馬薩諸塞州、西班牙、加拿大、南非、康涅狄格州、挪威、艾奧瓦州、瑞典、佛蒙特州、新罕布什爾州、華盛頓特區、墨西哥城、葡萄牙、冰島與阿根廷。

此外，亞洲地區率先審議同性婚姻的尼泊爾最高法院已做出判决，立法程序仍在進行中。日本不允許同性婚姻，禁止同性戀者收養孩子，同性戀者可爭取財産繼承權和享有一些家庭成員的權利。2003年底，臺灣政府計劃把同性婚姻合法化，爲亞洲第一個認同同性婚姻的地區，法案迄今未立法通過。泰國對同性戀態度開放，但不贊成同性婚姻。

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。。是否不再離經叛道了的同性婚姻?。。

在世界各地，“同性婚姻”(Same Sex Marriage)是個燙手和忌諱的道德問題。越來越多國家開始接受這種婚姻關係。同性婚姻曾是2004年總統選舉的課題。選總統的奧巴馬已表明，個人是反對同性婚姻的，但却不認爲應立法禁止。

非洲大陸國家除了南非，都禁止同性婚姻。南非國民議會在2006年通過民事結合法案（Civil Union Act），使南非成爲非洲第一個法律認可同性婚姻的國家。今年初，挪威通過立法，允許同性結婚幷收養孩子和允許女同性戀者接受人口受精。西班牙承認同性婚姻，雖遭到教廷嚴厲譴責，但獲得大多數國民包括异性戀者的支持。英國國教則禁止教士爲同性戀者主持婚禮。

許多國家允許比結婚低一級的“同性民事結合”（Same Sex Civil Union），是基于稅務和遺産繼承權的考量。丹麥是最早允許“注册伴侶關係”(Registered Partnership)的國家，其他北歐國家馬上跟進。法國承認任何兩個成人之間的結合，不管他們是男是女。有人建議注册伴侶關係具體修改方案：一是設立同性婚姻法案；二是在現行婚姻法中略做改動：將婚姻法中的“夫妻”二字改爲“配偶”。

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。。是否不再離經叛道了的同性婚姻?。。

悠久基督教傳統的西方國家，婚姻做爲社會的一項基本制度（institution）除了具有法律意義上的「民事婚姻」概念，同時具有宗教意義上的「宗教婚姻」概念。學者如Alan Dershowitz提議，僅保留「婚姻」的宗教意義，而民事意義的婚姻，無論异性或同性，一律改稱「民事結合」。保守人士認爲，將婚姻等同于民事合約本身，就是對婚姻的威脅。與同性婚姻有關同性伴侶關係包括：民事結合（civil union）：通常在權利上等同或接近婚姻，沒有婚姻的名分；沒有國家提供异性之間的民事結合。

同居伴侶關係（domestic partnership）或注册伴侶關係（registered partnerships）：在不同程度上，提供少於婚姻的權利。在有些國家或司法區域，异性戀與同性戀都可以注册爲同居伴侶。 國家或司法區域是可以注册同性婚姻的，同性婚姻的伴侶可以舉行婚禮。但在不承認同性婚姻的地方，「承諾儀式」（commitment ceremony）為雙方藉此確立兩人關係，互相承諾履行婚姻義務，但這種關係不被法律承認或保護，沒有家庭（如子女的監護權）、財産（如共同財産、稅務、繼承）、社會（如醫療保險、探視、代做醫療决定、代行權利、移民）等多方面的權利。

反對同性婚姻的人士如何說呢？指出，同性婚姻的家庭無法繁衍下一代，將會面對出生率下降、人口老化和生産力下降的問題。可是，同性戀在人群中的比例只有5-10%，同性婚姻永遠不會成為主流。中國對待同性戀（以下也稱“同志”） 呢？人們建議寬容度是社會文明的標志，在建造文明和諧的社會中，在對待不同性取向人群的態度正發生著變化。

人們認爲：第一， 現行法律，同性戀不違反中國法律，同性戀者是具有各項權利的公民。同性戀者當中有人有結婚的要求，他們的要求與作爲公民的權利沒有衝突，應該得到承認。 第二， 同性戀者屬于少數族群，許多國家已設立反歧視的保護性法律。第三， 同性戀者的關係沒有婚姻形式加以束縛和保障，容易造成一部分同性戀者交友隨意，增加性病傳播的可能性。

中國早期，同性戀是被認爲是犯罪、被絞刑架處死，到被冠以性變態，再到被一些國家政府承認，社會對待同性戀態度的變化經歷了漫長的過程。 1997年，中國新《刑法》取消了“流氓罪”。被有關學者看成是中國同性戀非刑事化的標志。 2001年4月，第三版《中國精神障礙分類與診斷標準》也將“同性戀”從精神疾病名單中剔除，實現了中國同性戀非病理化。而此前，同性戀被歸類爲性變態。

中國傳統習慣、民族風俗、社會開放程度等原因，同性戀的性傾向和性選擇，被人們視爲與傳統道德秩序嚴重病態。2000年，中國社科院研究員李銀河博士提交同性戀者結婚的議案，未徵集到30位代表簽名，而擱淺。 在中國，不少人認爲同性戀婚姻立法的時機不成熟。在同性婚姻沒有得到社會的認可，同性戀者沒完全可以繞過婚姻的途徑，維護自己經濟利益。也有人以爲，理想的做法應是：一手保護傳統婚姻的定義，一手促進同性戀者利益的維護。您說呢？

後記：我借了“誰來晚餐”為此文的題目，它的原名為Guess Who’s Coming To Dinner，香港別名為：金龜婿。Guess Who’s Coming To Dinner應該翻譯為“猜猜誰來赴晚宴”。是一部1967年12月在美國上映，導演：Stanley Kramer編劇: William Rose主演：凱瑟琳·赫本 Katharine Hepburn Spencer Tracy ，悉尼·波伊提爾 Sidney Poitier 。我在１９７４年左右在台北公館看的。影片獲第40届奧斯卡（1967）最佳劇本創作和最佳女主角獎。

影片以黑白兩家人共進了晚餐，通過黑人和白人通婚這一事情，揭示了美國社會的一個長期存在的極敏感的社會問題。其中人物複雜的情感以極清新、流暢、和諧的方式表現出來。反對種族歧視的問題，令人感動也感人肺腑。

如果今天晚上，拍拖了的親愛女兒說，她的partner(也是愛人)要見家長，您問女兒，誰來吃晚餐（Who’s Coming To Dinner tonight ）？來了。她的愛人却同性伴侶。Gay 的, 您女兒與她彼此相愛， 這個事實讓您好爲難嗎? 困難對您們擺出來?，您們有個心理準備了嗎? 準備接收嗎?如何反對呢?

您們沒有個心理準備，到時候，可能會來得及反應嗎?

潘家發/南澳時報

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